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夫血症有兼气虚者,有不兼气虚而血虚者,有气血双虚而兼火者,原不可一概用当归而单治之也。人身外为皮膜是气分,内为肌肉是血分,寒入血分在肌肉中堵截,其气不得外出,以卫外为固,故毛孔虚而汗漏出。

凡人病阳气下陷,阳物不举者,用以升举阳气,亦以阳助阳之义而已矣!蛇形长,是秉水气。 与枣仁同用,可以安膻中之火沸;与地榆同用,可以清大肠之血;与沙参同用,可以凉胃中之炎。

论燥之症,虽百方而不足以治其常;论湿之方,若八法而已足以尽其变。盖气虚之人,未有不血亦随之而俱耗者也。

阴既交阳,则阴自升矣。然而用参以攻邪,亦未可冒昧也。

故凡湿病皆以治脾为主,水火相蒸为湿,故湿之为病,水火兼具。自神农氏尝药以来,发明《本者数十家,传疑传信,未克折衷至正,识者忧之,冀得一人出而辨论不可得。

退虚热神效,解肺燥殊验,定嗽咳大有奇功。曰∶用药止问当与不当,不必问多与不多也。

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